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martes, 19 de marzo de 2013

El desarrollo de la conciencia también es Economía


Desarrollo de la conciencia en la educación y en la vida contemporánea
Gestiópolis, 27 de febrero de 2013 
La conciencia es un tema que comúnmente aparece cuando nos quejamos que algo que ocurrió o vemos hacer algo, con lo cual nuestro sistema de valores no esta de acuerdo, y denominamos inconscientes a aquellas personas qué realizan acciones sin tomar en cuenta ciertas reglas predeterminadas o lógicas para la misma.
La palabra conciencia viene del latín conscientĭa que significa “con conocimiento”.
El Super Diccionario Escolar Ilustrado (1998) refiere como conciencia a:
1. Facultad del ser pensante por la que se reconoce a sí mismo.
2. conocimiento reflexivo y claro de las cosas.
3. criterio personal de conducta.
Diferentes autores refieren sobre el particular:
1. La conciencia consiste en estados y procesos internos, cualitativos y subjetivos de sensación o alerta. John R. Searle (2007) “La conciencia”.
2. No existe ninguna definición consensuada de la conciencia. Pero conciencia significa experiencia subjetiva, o sea, lo opuesto a objetividad. En algunos escritos la conciencia es considerada sinónimo de mente. Pero la mente incluye procesos mentales inconscientes, y puede definirse como el funcionamiento del cerebro para procesar información y controlar la acción de manera flexible y adaptativa. Francisco J. Rubia (2010) “Conciencia es el mayor enigma de la ciencia y la filosofía”.
3. La capacidad de la persona, de poder ubicarse en primer lugar aquí y ahora, bien ubicado en el tiempo y en el espacio (orientación témporo-espacial), respetar y conocer los parámetros témporo-espaciales; saber de sí mismo (orientación autopsíquica) y del entorno (orientación alopsíquica). Mariana Sosa (2008, Cap. 3) “Semiología de la conciencia. Trastornos de Conciencia”.
Se habla sobre percibir el mundo y a sí mismo, saber de sí mismo, estar presente en el momento, permite un estado cognitivo que ayuda a interpretar la realidad e interactuar con ella, hay una respuesta por parte del ser conciente.
El modo en que percibimos el mundo, es a través de nuestros sentidos. Es necesario entender que existe la posibilidad de que nuestros sentidos tengan deficiencias o aunque no las tenga, la interpretación que nosotros damos no es precisamente lo que otros perciben.
Un interesante punto de vista es el que nos regala en una exposición el Doctor filósofo Dan Dennet, con el título "Conciencia, los trucos de la mente" (Spreading D. D., Filmed Feb 2003). Donde describe que lo que se percibe es muy poco, aparentemente vemos mucho, pero el punto focal de la persona es casi por así definirlo del tamaño de un pulgar, un modo más descriptivo es: estirando la mano hacia el frente, extender tu dedo pulgar, pones tu mirada en él, y lo que tapa es tu punto focal. Una definición de punto focal es lo que el ser puede percibir con claridad y de modo conciente. Esto puede explicar porque las personas que no ponen atención, en realidad están presentes en el momento preciso y están concientes de lo que están haciendo, pero solo en lo que su punto focal detecta.
La Dra. B. Taylor (2008) expone en una conferencia TED su tema My Stroke of Insight (Un vistazo a mi derrame cerebral) habla sobre la oportunidad, que una científica como ella tuvo al sobrevivir a un derrame cerebral. Y explica sus observaciones sobre las funciones en movimiento del cerebro, sus alcances y de cómo el cerebro se va apagando paulatinamente.
Es una historia fantástica sobre como funciona el cerebro, trata de explicarlo como una neuroanatomista, haciendo mención de que los dos hemisferios del cerebro, son como dos conciencias distintas. El lado derecho funciona de tal manera que ve todo como si fueran fotos o imágenes de diversas dimensiones y no puede definir en donde empieza y donde termina. Siente la energía, colores, texturas toda la información que entra regularmente por los sentidos. Jill observa todo a través de los sentidos sin discernir que es, al grado de que ella misma no se distingue de todo lo demás, mencionándose como un ser expansivo (como si fuera un genio saliendo de la lámpara).
Por otro lado, el lado izquierdo, es el que estructura y discierne, sabe que es, separa la energía y todos lo que los sentidos perciben, extrae información y define separando del todo al individuo, los símbolos, sonidos, colores, formas; de tal modo que los estructura tomando información conveniente y conciente para definir su realidad usando la memoria del individuo y es ahí en donde se puede entender la lengua, las letras y en general la simbología.
Los problemas más grandes que confrontamos se deben a nuestra incapacidad de permanecer en el “Aquí” y el “Ahora”, vivir la vida momento a momento. Para lograrlo, sólo necesitamos observar y escuchar con detenimiento lo que tenemos ante nosotros. Cuando no prestamos atención al momento, lo perdemos todo.
Rocher (2012) lo menciona en su pasaje “Momento”. No importa cuál es su contenido, él es lo único que hay. “Todo el universo comienza, por primera y última vez, en este instante. En cada segundo está la vida, y se da a través de este segundo de simple conciencia.
Es estar en el presente, es como ver una película cuadro por cuadro, en donde entendemos cada cuadro que pasa es aquí y ahora, y además lo comprendemos y percibimos con claridad lo que esta pasando. Es aquí en donde es crucial, debido a que en el momento que debemos darnos cuenta de algo, no lo logramos, se nos fue, ya estamos en otro momento del que tendremos que decidir de acuerdo a lo que percibimos y así daremos nuestro siguiente paso, ya sea erróneo o acertado. Así es como transcurre la vida, en el presente.
Atender cada momento es una tarea que no tiene sentido si no se analiza, para poder ingresar el conocimiento en nuestra conciencia auto reflexiva. Por lo mismo es necesario discernir que es importante y que no. Desarrollar una conducta que permita dirigir nuestras percepciones hacia lo que consideramos necesario de interpretar, ayudaría a ingresar en nuestro conciente lo que a nuestra razón es importante.
Para esto nuestra mente genera modelos de que va aprendiendo que existen y que en cierto grado entiende y se basa en ellos para determinar la importancia de la información. Además debemos considerar entrenarnos para no perder el enfoque, evitar las distracciones, y definir hasta que momento la información es relevante, se convierte en una guía necesaria para ingresar la información que se va a procesar en nuestra conciencia.
Es una conducta en la que la función cognoscitiva que realiza el cerebro para explicar, resolver, conectar, relacionar y seleccionar lo que se percibió y a lo que se puso atención, actúe para alinear un concepto, una idea, un vinculo que se pueda entender.
Fuster (2003) escribió “Este proceso evolutivo dio pie a la conciencia. El paso crítico para una conciencia de orden superior dependió del surgimiento evolutivo de conectividades neuronales paralelas (entrantes) entre estas estructuras y aquellas áreas que son responsables de la formación del concepto.
Los conocimientos desarrollados durante el razonamiento se unen a la memoria y todo lo que en ese momento presente se aprendió se une con todo lo que en el pasado se razonó ampliando el conocimiento en la memoria.
Importante puntualizar, que esté proceso es ampliamente afectado por las metas que el individuo tiene, es decir es dirigido por los deseos o metas para generar un futuro. De ahí nace la creatividad la cual es motivada por el deseo de trascender.
Rocher (2012) Menciona que la trascendencia es una experiencia, de una realidad en la que todo esta conectado, encontramos la síntesis y las causas; el último escalón, la última meta, los valores supremos de la vida. “Nos enfrentamos a la necesidad de cambiar de paradigmas y encontrar la forma de trascender nuestra ideología y encontrar formas de armonía y caminos de validez”.
La trascendencia vive en la conciencia de todos los seres humanos, en nuestros principios y valores. Los conocimientos y la evolución a través del tiempo marcan las reglas que son aceptadas y que son necesarias en la búsqueda para alcanzar un horizonte que de sustento a nuestro mundo físico y espiritual.
En el lenguaje cotidiano se identifica a un individuo con falta de conciencia a aquel que no se da cuenta del alcance de sus actos.
Aquellas personas que viven con mucha prisa, o tienen muchas actividades, son personas que debido a su distracción no perciben la información que su realidad les está mostrando; e incluso a pesar de percibirlo no dan tiempo a que su razonamiento actué, de tal manera que ocurre que no se dan cuenta del alcance de sus actos, por lo que ingresan en el grupo de los inconscientes.


Los casos importantes que se pueden diferenciar en este grupo, son:
1. Las que piensan distinto a nosotros
Se refiere a que los valores o principios no están alineados con los propios, hay muchas explicaciones para esto:
  • Se tienen diferentes objetivos.
  • La evolución de la cultura.
  • Los tipos de gobierno.
  • Las situaciones geográficas.
  • La educación, etc.
2. Las que viven distraídas
Se refiere a aquellas personas que debido a su estilo de vida, cultura, forma de educación no se percatan de lo que ocurre, por lo mismo su proceso de percatación no se lleva a cabo.
La importancia de la conciencia en la problemática actual, es que tiene que ver con las decisiones y acciones que realizamos cotidianamente, los valores que he agregado a mi conciencia, los modelos que tengo en mi memoria, los procesos que realizo para obtener la información de mi entorno, mi conducta para verme como un ser conciente, es lo que me lleva a tomar decisiones y realizar acciones que trascienden y al unirlas con las de nuestros semejantes, nos llevan al objetivo que tenemos de trascender. Y cuando observamos que alguien hace algo distinto es concluyente por parte de casi cualquiera que atenta en contra de la sociedad.
Una propuesta sobresaliente del Dr. Alfonso Ruiz (2011) para resolver la múltiple problemática que se vive actualmente, se debe atacar el bajo nivel de conciencia de los individuos que habitan el mundo.
El propone:
  • Modificar el proceso educativo viendo a la persona como el centro del proceso educativo, y la conciencia como centro de la persona.
  • Desarrollo de la conciencia desde la escuela, a través de todas las Etapas preescolar, primaria, secundaria, preparatoria, universidad.
  • El desarrollo de su propia conciencia, además de las materias comunes como matemáticas, lenguas, biología, química, etc.
Las consecuencias actuales de la educación al no considerar la conciencia como centro del proceso educativo de la persona, se observa en los profesionistas que terminan su carrera sin tener un adecuado conocimiento de su ser, sin tener una visión completa de cuáles son sus necesidades, no se conoce, no sabe lo que quiere y no sabe cómo construir un proyecto de vida.
Se trata de crear una conciencia auto-reflexiva, que es aquella que puede verse a sí misma y que puede percibir el principio de realidad. Puede discernir que somos entes conscientes y de que somos conscientes, que tenemos conciencia crítica que es la que hacemos al mundo y conciencia autocrítica que es la que me hago a mi mismo. Es ahí donde comprendemos que lo que nosotros vivimos no son los hechos sino lo que los hechos significan en nuestro estado interno de conciencia.
El Dr. Ruiz (2011) define la siguiente estructura para desarrollar la conciencia Auto-Reflexiva.
Dr. Ruiz, A. (Subido a Youtube 2011-03-02). "Una notable Ausencia: Tú"
El proceso de percatación, sirve para darnos cuenta de todo lo que es, de todo lo que existe. Percatarme de mi existencia, la existencia del mundo y para cuestionarme.
Los procesos atencionales, son el timón de la conciencia, es el saber como conducir, dirigir su propia conciencia.
Los Procesos Cognoscitivos, surgen al vincularse los procesos de percatación y atencionales. Es la comprensión de lo que me he percatado ó de lo que observo, y de este modo voy transformando mi ser y mi mundo.
La falta del manejo consciente de foco atencional, es como la sensación que todos hemos vivido del estar y no estar. Los procesos de percatación se anulan, los procesos cognoscitivos no aparecen. Esos mismos problemas que pasan en educación pasan en la casa, la calle, el trabajo, etc.
El proceso de memoria almacena los conocimientos adquiridos de los razonamientos y así es como todos los conocimientos que se han acumulado viven en nuestra conciencia.
La memoria al interaccionar con el deseo, representa las múltiples posibilidades que se pueden dar en el futuro y da paso a la creatividad.
La creatividad surge al explorar mi ser, explorar mi mundo, es una respuesta del análisis de la conciencia crítica y autocrítica que da como resultado la creatividad.
Durante la contemplación, me doy cuenta de que estoy consciente de ser creativo, y tengo un sentido de realización.
Crear un proyecto de vida da como resultado del desarrollo y satisfacción personal. Se definen los procesos significativos y se logra la conciencia auto-reflexiva.
Considerando cuales son los eslabones débiles dentro de la estructura de la autoconciencia, se facilita la actividad del docente.
El desarrollo para guiar la atención de la conciencia es determinante en el progreso del estudiante y del individuo en general; y por otro lado el deseo y creatividad deben ser motivo de estudio para crear la ventaja competitiva del estudiante.
Es necesario fomentar y aplicar en nuestras escuelas, desde los primeros años hasta la Universidad estudios dedicados a los procesos de percatación y proceso atencional. Con eso se logrará un gran potencial para desarrollar los procesos cognoscitivos en clase.
Debemos fomentar enormes deseos en los alumnos, deseos que estén en sincronía con valores y principios que respetamos; fomentar y desarrollar la creatividad, y alimentar el significado de trascender, para motivarlos a crear un proyecto de vida satisfactorio.
Somos seres con inteligencia, que vamos cambiando y que ese cambio es motivado por el significado que da el trascender. La conciencia del ser humano sigue evolucionando y distingue que es lo que hay que crear para alcanzar la trascendencia.
Trabajos citados
  • Super Diccionario Escolar Ilustrado. (1998). Norma.
  • Dr John R. Searle “La conciencia” (2007).
  • Francisco J. Rubia “Conciencia es el mayor enigma de la ciencia y la filosofía (2010)
  • Mariana Sosa “Semiologia de la conciencia”, Trastormos de Conciencia” Cap 3(2008)
  • Dr. Dennet, D. (Filmed Feb 2003). Conciencia, los Trucos de la Mente "The illusion of consciousness" Talks TED Ideas Worth Spreading [Película].
  • Dr. Bolte,J. (Feb 2008). Un Vistazo a Mi Derrame Cerebral "My Stroke of Insight" Talks TED Ideas Worth Spreading [Película].
  • Dr. Rocher, D. V. (Compositor). (2012 03 28T18:16:58+00:00). "Tracendencia". Yucatán, México.
  • Dr. Fuster, J. M. (2003). Cortex and Mind. USA: Oxford University Press.
  • Dr. Rocher, V. (Compositor). (2012-03-28T17:08:19+00:00). "Momento". Yucatán, México: Universidad Anáhuac.
  • Dr. Ruiz, A. (Subido a Youtube 2011-03-02). "Una notable Ausencia: Tú" Talks TED Ideas Worth Spreading [Película].

Dr. Héctor Gerardo Toledo Rosillo - htoledomxarrobagmail.com
Doctor en Economía. Egresado del Instituto de Economía y Organización de la Agricultura de la Academia de Ciencias de Sofía, Bulgaria.
Ing. Alejandro Tovar Arriaga
Ingeniero en Electrónica. Egresado del Instituto Tecnológico Regional de Querétaro. Actualmente estudiante de Maestría en la Facultad de Administración y Contaduría de la Universidad Autónoma de Querétaro, Campus San Juan del Río.
gestiopolis

lunes, 23 de julio de 2012

"Enseñarás" Madre Teresa de Calcuta


Enseñarás a volar...pero no volarán tu vuelo.


Enseñarás a soñar...pero no soñarán tus sueños.

Enseñarás a vivir...pero no vivirán tu vida.

Enseñarás a cantar...pero no cantarán tu canción.

Enseñarás a pensar...pero no pensarán como tú.

Pero sabrás que cada vez que ellos vuelen, sueñen, vivan, canten y piensen... en cada día de su vida,

Perdurará la huella del camino enseñado.

(Madre Teresa de Calcuta)

martes, 5 de julio de 2011

Una orquesta de abuelos con instrumentos de papel

Julio de 2011
Artesanos de melodías contagiosas para tararear y bailar, los abuelos se disfrazan de niños al momento de subirse al escenario, no porque se vistieran como unos pequeños, sino porque la alegría que transmiten pareciera ser la misma que posee un niño al jugar sin pensar en grandes responsabilidades más que en divertirse. Papelnonos es una orquesta compuesta por adultos mayores que ejecutan instrumentos de papel. El grupo puede integrar la modalidad de teatro-musical, si es necesario definirlos, aunque con sus prácticas suelen incursionar en diferentes ramas artísticas. Es una propuesta promovida desde Nación y en Misiones tan sólo se encuentra en plena actividad la de Santo Pipó y en proceso de resurgimiento la de Posadas. El objetivo de la responsable en la provincia, Norma Catalano, es poder fortalecer esta terapia que revitaliza a los más grandes, fortaleciendo su espíritu juvenil.

Para algunos, un momento de recreación, de alegría. Para otros, un lugar de encuentro para “chusmear” pero a su vez, reconocen que se trata de una oportunidad más para recordar que vale la pena estar vivo. Las concepciones de cada integrante del grupo son válidas, como así también la definición brindada por la licenciada en Trabajo Social a cargo de la propuesta en la Tierra Colorada. En una entrevista realizada por Canal 6, explicó que Papelnonos es un programa social, educativo y cultural que tiene por objetivo promover y generar espacios de participación para adultos mayores. De esta manera, se crean relaciones de identificación y de reciprocidad entre los integrantes del teatro-musical que aporta a lograr un envejecimiento activo.

Es un programa creado por el psicólogo, músico, autor y compositor de canciones, Jorge Strada, cuya misión es promover actividades para los “viejitos” con el propósito de que sean protagonistas de alternativas viables a partir de diferentes expresiones artísticas. Con estas acciones se pretende impactar favorablemente en la salud psicofísica y contribuir a lograr una mejor calidad de vida.

Alegría mayor diseminada
En Argentina, hay unas 38 agrupaciones. Seis se crearon en Misiones: una en Posadas, otra en San Ignacio, en Santa Ana, en Alem, otra en Apóstoles y también en Santo Pipó. Actualmente, se encuentra trabajando de manera activa esta última, gracias a la colaboración de Patricia Ifrán, su coordinadora, y a la voluntad y ganas de divertirse de los abuelos santopipenses.

En la capital provincial, el grupo es integrado por diferentes instituciones como los clubes de abuelos o el hospital geriátrico.

“No hace falta que sepas de música para dirigir esto. Es cuestión de tener buen oído pero sobre todo, voluntad y ganas de trabajar. En estos grupos es importante poder transmitir diferentes valores, como el respeto, la humildad, el compañerismo, la amistad”, manifestó. Además, consideró que se produce una interacción entre los abuelos tan buena que por momentos hasta parecieran adolescentes curioseando. “Yo siempre digo que es algo tan lindo y sirve para el mejoramiento de la calidad de vida de los adultos mayores.
Porque no sólo cantamos a la vida, sino que también se fortifica la salud bio-psico-social, se dan instancias para integrarse, viajar, poder representar muchas cosas que hacen a la valorización de la vida de los viejitos”, resaltó. Aprovechó para convocar nuevamente a todos los papelnonos de los municipios para formar y consolidar esta gran familia artística.

Catalano explicó que “no sólo cantamos las canciones que nos llegan desde Nación, sino que además creamos las nuestras, con tintes locales, como un chotis que hicimos. Esto es como una terapia científico-humana, nos ayuda, nos da alegría y muchas fuerzas para emprender cada día con mayor optimismo”. (Más info en http://www.seispaginas.com/ o Semanario /6p edición Nº 83)

jueves, 30 de junio de 2011

¡Eduquemos para Templar el Alma!


La integración musulmana en Alemania

Junio de 2011
La integración musulmana es el mayor desafío: Christian Wulff

En un esperado discurso con motivo del 20° aniversario de la reunificación alemana, el presidente Christian Wullf tendió puentes a la comunidad musulmana y dijo que su integración es el mayor desafío de Occidente.

Con discursos oficiales, fuegos artificiales y programas de historia difundidos por los medios de comunicación, Alemania celebró el domingo el vigésimo aniversario de la reunificación. Las celebraciones oficiales tuvieron como escenario este año la ciudad de Bremen en donde el presidente, Christian Wulff, pronunció un esperado discurso ante la cúpula de gobierno germana y numerosos políticos europeos. 
 “También soy presidente de los musulmanes”, dijo Wulff y recordó que no sólo el cristianismo y el judaísmo son parte del legado histórico cultural de Alemania, sino que también el Islam es parte de su sociedad. El discurso de Wulff, el primero en el que formularía una disertación como presidente desde su elección en junio pasado, era esperado con interés y marcó el sentir de una era en un momento en el que los sentimientos anti-musulmanes se extienden en Europa y las amenazas del terrorismo islámico están a la orden del día.

Sus palabras, con motivo de las celebraciones del vigésimo aniversario de la reunificación, subrayaron la importancia de la integración de inmigrantes en la sociedad del país en el centro del continente, la tarea más importante que sigue pendiente. Wulff exhortó a la población alemana a mostrar más tolerancia, compromiso y solidaridad. “Las ilusiones de una sociedad multicultural a menudo subestiman los problemas y los desafíos”, dijo, al tiempo que recordó las consignas que enarbolaron las protestas en la extinta República Democrática Alemana (RDA), que precedieron a la reunificación hace veinte años.


Llamado a la unidad sin importar la fe

“¡Nosotros somos el Pueblo!, ése llamado a la unidad de entonces es una invitación a todos los que viven con nosotros”, dijo Wulff en las celebraciones oficiales en la ciudad de Bremen, elegida debido a que ostenta la presidencia en turno de la Cámara alta del Parlamento alemán.

Wulff exhortó de manera vehemente: “no caigamos en una falsa confrontación. La pertenencia a una sociedad no depende de un pasaporte, de una historia familiar ni de una práctica religiosa”. Y recordó que Goethe ya lo advirtió hace 200 años: “Oriente y Occidente ya no pueden dividirse”.

Ante un público multitudinario en el que se encontraba también la canciller alemana, Angela Merkel, Wulff advirtió que el futuro es de las naciones que se muestren abiertas a la diversidad cultural y a nuevas ideas. El máximo representante del pueblo alemán exhortó a los inmigrantes a aceptar los valores de la cultura germana. “Vivir en Alemania significa respetar su constitución y sus valores, así como respetar las reglas comunes de la sociedad y aceptar nuestro estilo de vida”, dijo.

División tras la post-guerra

La división alemana, resultado de la II Guerra Mundial, concluyó el 3 de octubre de 1990, poco menos de 11 meses después de que la cúpula germano oriental abriera el Muro de Berlín en medio de protestas masivas. El presidente dijo que desde entonces la población de la Alemania unida ha desarrollado un patriotismo deshinibido, pero reconoció que sigue habiendo mucho por hacer pese a los logros alcanzados desde entonces. Aludiendo al auge de grupos anti-muslmanes en Europa y a los recientes debates en torno a la dificultad en la integración de inmigrantes Wulff exhortó a no permitir que se cimienten los prejuicios y la exclusión.

El presidente estadounidense Barack Obama y su homólogo ruso, Dmitri Medvédev, jefes de Estado de las superpotencias durante la Guerra Fría enviaron felicitaciones. Obama elogió el coraje y la convicción del pueblo alemán que derribó el Muro de Berlín poniendo fin a décadas de separación dolorosa y artificial. Medvédev por su parte destacó la cooperación entre Berlín y Moscú, 20 años después de que la caída de Alemania oriental debilitara a la Unión Soviética. “El proceso de reunificación alemana en el que nuestro país hizo una contribución clave tiene un significado histórico no sólo para el pueblo alemán sino para toda Europa", escribió Medvédev en un mensaje dirigido a Christian Wulff.

Las celebraciones con motivo de la reunificación continuaron ante el Bundestag y la Puerta de Brandenburgo en Berlín donde cerraron con broche de oro la noche del domingo en medio de un gran espectáculo de fuegos artificiales.

Autora: Eva Usi/ Agencias
Editora: Emilia Rojas Sasse


martes, 24 de mayo de 2011

El envejecimiento activo pasa por las aulas de la Universidad de Burgos

El Aula Magna acogió ayer la clausura de la Universidad Abierta a los Mayores

Mayo de 2011, El correo de Burgos

Cuando un curso termina se pone en marcha la maquinaria para la siguiente edición. Mientras ayer se clausuraba el programa de la Universidad Abierta a las Personas Mayores en el Aula Magna de la UBU, el próximo lunes se abre la matrícula para la siguiente edición que cuenta con importantes novedades.

Se introduce un monográfico relacionado con las ciencias, cuando hasta ahora habían estado más vinculados con la literatura, el derecho y el patrimonio; se permitirá matricularse a personas mayores de 45 años, cuando en esta edición el programa estaba destinado a mayores de 50 y se amplia el horario lectivo con más presencia de actividades culturales e intergeneracionales, según explicaba ayer Carmen Palmero, directora de los programas universitarios para personas mayores.
Otra novedad importante es que la colaboración con Caja de Burgos finaliza en esta presente edición, pero el Vicerrectorado de Estudiantes, Empleo y Extensión Universitaria ha apostado por continuar esta actividad debido al éxito que tiene en sus tres sedes, Aranda, Miranda y Burgos. En la presente edición, han participado en los dos cursos que se ofertan en 'Literatura Española de los Siglos de Oro' y 'Castillos, Palacios y Casas Señoriales' más de 300 personas.

El próximo curso, cuya matrícula estará abierta desde el 23 de mayo hasta el 30 de junio, se han programado otros dos monográficos. 'Nutrición, conservación y elaboración de los alimentos' será el vinculado a las ciencias, mientras que el relacionado con las letras se titula 'Manifestaciones artísticas del Renacimiento'.

La directora de los programas para mayores confía en que esta nueva oferta sea igual de atractiva que en las cuatro ediciones anteriores. Explicaba que los profesores universitarios adaptan el contenido de los cursos a los participantes en esta actividad por lo que consideraba que no tendrán dificultades a la hora de acercarse a las ciencias.

Los interesados en participar en la próxima edición solo tienen que cumplir el requisito de ser mayores de 45 años. No es necesaria ninguna titulación previa, únicamente es imprescindible tener «inquietudes» por acercarse a la cultura y seguir aprendiendo sea cual sea su edad.

La directora de estos programas recordaba ayer, durante la clausura de la Universidad Abierta a las Personas Mayores, que «el envejecimiento activo es la única forma de envejecer». Por este motivo, animaba a los alumnos de este curso a mantener el contacto con la universidad y sus programas para mayores. Palmero quiso agradecer también la colaboración de Caja de Burgos que ha sido «importante» para poner en marcha esta iniciativa. Según indicaba, una vez que ya se ha puesto en marcha el programa ahora va a continuar la Universidad de Burgos en solitario. José María Arribas, presidente de Caja de Burgos, estuvo ayer presente en la clausura del curso.

Los programas para mayores de la UBU se completan con el denominado 'Universidad de la Experiencia' cuya entrega de diplomas está prevista para el 1 de junio.

sábado, 14 de mayo de 2011

Buenos Aires: Capital Mundial del Libro 2011

Arte efímero en la ciudad / Hasta el 28 de mayo en la Plaza San Martín

Babel, la torre con 30.000 libros

Se inauguró anoche la obra de Marta Minujín; tiene 25 metros de altura y textos en casi todos los idiomas.

María Elena Polack
LA NACION, 12 de Mayo de 2011.

"El Partenón de los libros, en 1983, simbolizaba la democracia. La Torre de Babel es la búsqueda de la unidad." Así resumió la artista pop Marta Minujín el concepto de su instalación de arte efímero y participación masiva la intención de su obra al jefe de gobierno porteño, Mauricio Macri, mientras recorrían la estructura de 25 metros de altura y 30.000 libros que hasta el 28 próximo podrá visitarse en la plaza San Martín.

Cinco años después de exhibir en aquel Partenón los 30.000 libros que habían estado prohibidos durante la dictadura y que las editoriales guardaron con celo, Marta Minujín comenzó a soñar la Torre de Babel de los Libros. Pero logró plasmarlo mucho tiempo después, aunque en coincidencia con el año en que Buenos Aires es la Capital Mundial del Libro.

Anoche, ante una gran cantidad de invitados especiales, Minujín dejó habilitada al público la Torre de Babel de Libros, que podrá ser recorrida por grupos de 25 personas, previa acreditación en la página web http://www.capitaldellibro.2011.gob.ar/ , todos los días, de 10 a 22. "Es por una cuestión de seguridad. No pueden subir al mismo tiempo más de 25 personas", explicó la artista.

Con su sello personal -anteojos negros Ray Ban y pelo casi blanco- y vestida con mameluco negro, botas negras, dos collares imponentes y más anillos que dedos, Minujín posó radiante y habló con todos los que se acercaron a saludarla.

"El hombre quería llegar al cielo, pero Dios lo castigó, tiró un rayo y nadie se entendió", sostuvo la artista al hablar con LA NACION y afirmar: "Nosotros, los argentinos, nos peleamos mucho porque hablamos en distintos idiomas aunque lo hagamos en la misma lengua".

El sueño de 13 años se materializó en pocos meses. En octubre del año pasado se pusieron de acuerdo Minujín, el gobierno porteño y todos los que apoyaron la iniciativa -embajadas, editoriales, libreros y otras empresas-. La obra, de siete pisos de altura, está integrada por 30.000 libros de 54 países y de casi todas las lenguas y dialectos del mundo. Los textos están colgados individualmente y protegidos en bolsas de nylon para resistir el clima. El próximo 28 el público podrá llevarse un ejemplar del primer nivel de la estructura, además del cuento "La Biblioteca de Babel" , de Jorge Luis Borges, que se entrega al final del recorrido. Los demás libros se incorporarán el año próximo a la Biblioteca Manuel Gálvez (Córdoba 1558), que "será la primera multilingüe del mundo", anticipó Minujín. Entre los 30.000 libros está su catálogo para la retrospectiva que se realizó en el Museo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires (Malba). La música que acompaña el recorrido también es de Minujín: en todos los idiomas se pronuncia tres veces la palabra libro.
De la apertura participaron, también, el jefe de Gabinete porteño, Horacio Rodríguez Larreta, y los ministros Hernán Lombardi (Cultura), pivot de toda la movida cultural sobre Buenos Aires Capital del Libro; Diego Santilli (Espacio Público), y Guillermo Montenegro (Justicia), y el director de la Unesco para América Latina, Frederic Vacheron.

La campaña electoral de la ciudad tuvo un paso más que efímero pero risueño mientras se tomaban una fotografía Santilli y Lombardi con Minujín. Los reporteros gráficos bromearon con la posibilidad de que alguno de los dos ministros vaya a ser el compañero de fórmula de Macri. Lombardi, rápido de reflejos, ironizó: "Parece Marta, pero es María Eugenia Vidal" (que integra la terna de postulantes). Minujín, con una sonrisa, aclaró: "No, no, no... yo soy de otro planeta".

Entre los artistas plásticos que se acercaron a saludar a Minujín se pudo ver a Rogelio Polesello y Marino Santa María, pionero en el arte de la instalación urbana con su Calle Lanín, y el director del Centro Cultural Recoleta, Claudio Massetti. Marino Santa María se mostró sorprendido "por la envergadura de la obra" y recordó que en 1983, "cuando era casi un niño", no sólo fue a ver el Partenón de los Libros, sino que llevó un ejemplar a su hogar.

La fiesta concluyó con la ecléctica Babel Orkesta, que despertó sonrisas, aplausos y el intento del público de bailar chamamé en pareja, con una naranja en la frente.

viernes, 22 de abril de 2011

Los Simpson: la receta del éxito de una familia "normal"

22 de abril de 2011

Los Simpson tienen 75 millones de seguidores en todo el mundo.
La historia de Homero, Marge, Bart, Lisa y Maggie comenzó a contarse en unos cortos de apenas 30 segundos que, a modo de separadores comerciales, vieron la luz allá por 1987.
Tres años pasaron para que la cadena estadounidense Fox convirtiera la tira animada en una serie y nadie puede argumentar que a los ejecutivos del canal les faltó olfato para el negocio: 22 temporadas y más de 480 episodios después, "Los Simpson" se han convertido en uno de los mayores fenómenos televisivos de la historia.

La serie suma 15 millones de seguidores en Estados Unidos y unos 60 millones en el resto del planeta, lo que ha generado un negocio multimillonario en concepto de merchandising y la ha posicionado año tras año entre los diez productos televisivos de mayor consumo, según los ránkingsde Nielsen Media consultados por BBC Mundo.

Más allá de la pantalla, los personajes ideados por Matt Groening hace rato hicieron pie en el mundo real. "Doh!", el gruñido recurrente de Homero, se coló en el diccionario de Oxford como una interjección válida del idioma inglés.La familia amarilla también tiene su espacio en el paseo de la fama de Hollywood con una
estrella con apellido propio y, entre los honores conseguidos, quizás el más notable es el de "mejor show televisivo de todos los tiempos" otorgado por la revista Time.

Familia muy normal
Los Simpson son, ante todo, una familia cualquiera. Reconocible, normal, potencialmente igual a la de sus espectadores primordiales, los estadounidenses.

La obsesión por la comida, los dilemas religiosos, la vida del supermercado, la escuela y el bar son parte de la dinámica cotidiana de Springfield, el pueblo-escenario de la serie del que nunca se conoce la ubicación geográfica precisa. Una estrategia, dicen los expertos, para que el sitio pueda ser cualquier ciudad o ninguna.

Es la historia "de una familia estadounidense en toda su belleza y su horror", según la define su productor ejecutivo, James Brooks. Parte del secreto reside, entonces, en su "normalidad" (de hecho, Groening ha revelado que se inspiró en sus propios parientes para crear personajes).

Y en ese espejo también se ven las sombras que las sociedades prefieren a veces ignorar de sí mismas. No por casualidad el ex presidente George Bush expresó públicamente su rechazo en 1992: "Vamos a intentar fortalecer la familia estadounidense, hacerla más parecida a los Waltons (otra serie televisiva, de un grupo familiar idílico) y menos parecida a los Simpson".

Sin fronteras
Pero, ¿cómo es que las aventuras dibujadas de una familia estadounidense de clase trabajadora que relata mayormente escenas hogareñas se convirtió en un acontecimiento internacional?
La era de la televisión global ha jugado su parte: vendida a señales de TV del mundo entero, las voces de Homero, Bart y los suyos se escuchan en decenas de idiomas. El estilo de vida que refleja, ese "American way of life" de la ciudad promedio de EE.UU., también es parte de un imaginario colectivo trasnacional.
Tanto es así que el niño Bart –como metonimia del programa- fue elegido uno de los 100 personajes más influyentes del siglo XX por Time, junto a figuras como Picasso, James Joyce o los Beatles.
La serie tiene elementos fácilmente reconocibles desde la sala de cualquier hogar del planeta, como las alusiones a la cultura pop o las veladas críticas políticas sin banderas.
 
Bart Simpson fue elegido por la revista Time como uno de los personajes más influyentes del siglo XX.
"Su puesta en escena (es) en un Springfield con características propias de la modernidad y el estilo de vida capitalista, un pueblo-ciudad en el que se mantienen las luchas de clases, las desigualdades sociales, un mundo ideal de problemas y soluciones sin alteración del orden socioeconómico", dice Juan Pablo Marín, autor del libro "Detrás de los Simpsons" (2006).

Mientras que algunos han calificado de disfuncional a Homero, su cónyuge y sus vástagos, otros consideran que en realidad los personajes reflejan los vínculos tal cual son -el padre no siempre es bueno, la madre no siempre es generosa, los niños no siempre son inocentes- y en ello reside su éxito más allá de toda diferencia cultural.

Asimismo, son personajes que –como sus televidentes- están a merced de las fuerzas del mundo moderno, desde el consumismo hasta la publicidad o la política.

"Uno necesita historias cotidianas que permitan iluminar los fundamentos teóricos. En el pasado, esa función cultural la cubrieron las historias bíblicas, los mitos griegos... ¿En qué historias comunes podemos apoyarnos hoy? El mejor ejemplo son los Simpson", afirma el profesor Daniel Bonevac, quien usa la serie en sus clases en la Universidad de Texas.

Para los que quieren reír, para los que quieren pensar, para los que se reconocen en el promocionado estilo de vida estadounidense o los que lo rechazan de cuajo, los Simpson y sus vecinos de Springfield tienen algo para dar, en una serie que ha sabido construirse como un reflejo fiel, y cruel, de la vida misma.

 Bart Simpson fue elegido por la revista Time como uno de los personajes más influyentes del siglo XX.

domingo, 20 de febrero de 2011

La amistad como compromiso. ¿Se puede volver de una pelea?



14.12.2010 | La amistad como compromiso . CLARÍN

No hay vínculo que no transite tormentas cada tanto. La biografía de las relaciones acumula, en general, alegrías y dolores. Nadie es perfecto y muchos distanciamientos son fruto de malentendidos que pueden remediarse. Pero es importante reflexionar sobre los motivos que nos alejan de personas que queremos para abrir la puerta al reencuentro que en el fondo deseamos.


¿Quien podría negar la importancia de la amistad para el bien-estar de cada uno de nosotros? ¿Y qué nos ocurre cuando "nos peleamos" con un amigo/a? Toda suerte de emociones que nos cierran posibilidades hacia el futuro se disparan ante "algo que pasó" y que no queríamos que pasara. ¿Se puede "volver" a ser amigos luego de una pelea? El sentido común respondería de inmediato: depende de la seriedad de la pelea, depende de lo que haya ocurrido.


Y aquí es donde el Coaching Ontológico puede aportar para que podamos distinguir "aquello que no vemos" y así poder reconstruir las relaciones, base fundamental de nuestro desarrollo como seres humanos, en tanto somos seres que se constituyen en tanto otro, o sea, somos quienes somos en nuestra relación con otro.


Nuestra cultura cartesiana nos hace vivir la ilusión de que lo que juzgamos que pasó es lo que pasó, dejándonos ciegos a que "lo que pasó" es una construcción de un hecho (lo que mi amigo hizo o dejó de hacer, lo que dijo o no dijo) más nuestras propios juicios sobre lo que pasó (o sea, nuestra interpretación). El hecho es inmodificable, en cambio nuestros juicios hablan del observador que estamos siendo al momento de ocurrir el hecho. La ceguera es confundir nuestros juicios con los hechos, con lo cual se cierran las posibilidades de "volver a ser amigos".


Veámoslo con un ejemplo: "estoy enojada con María, no me llamó cuando yo la necesitaba, eso muestra que no le intereso como amiga, no le importo, no me quiere". El hecho es "no llamó", todo lo demás son interpretaciones que van sumándose en una escalera de inferencias que disparan emociones de enojo, tristeza, resentimiento, entre otras, acelerando la espiral descendente en la construcción de una amistad.


Si podemos hacernos cargo de nuestras interpretaciones ante un hecho, podremos ahora expresarle a la otra persona lo que a nosotros nos pasó ante esa acción y así pedir al otro que lo considere. En el ejemplo de María, ¿acaso se consideró lo que pudo haberle pasado para que no llamara? ¿El compromiso en dónde está? ¿En buscar las causas del enojo o en sostener la amistad?


Cuando decimos que estamos peleados con alguien, ¿qué estamos observando? ¿Nuestros propios juicios acerca de lo que pasó o el compromiso de un futuro donde ambos sigan siendo amigos? Si podemos distinguir ésto cambiaremos nuestra mirada, focalizándonos en diseñar las conversaciones que se requieran para honrar nuestro compromiso con la amistad.


Hace unos cuantos años, habiéndome separado de la que era mi mujer, nuestra "pelea" como pareja que habíamos dejado de ser estaba interfiriendo en nuestra relación con nuestras hijas, y sin darnos cuenta las estábamos "poniendo en el medio". Al poder distinguir esto, gracias al proceso de aprendizaje que aportó el Coaching, pudimos declararnos socios para siempre en la educación de nuestras hijas, y desde este compromiso: hacernos cargo que nuestras interpretaciones ante diferentes circunstancias sólo hablaban de quienes éramos nosotros, con nuestros acuerdos y diferencias. Decidimos entonces, dado el compromiso declarado, preservar y construir nuestra relación como padres y , desde allí, nos focalizamos en lo que nos unía, más que en lo que nos separaba.


¿Qué estás dispuesta a hacer para recuperar esas amistades que están distanciadas por tus propias interpretaciones de "lo que pasó"?


Por Daniel Rosales. Director de la ELAC Escuela Latinoamericana de Coaching